LAMAN BESTARI

Erti Sebuah Kehidupan...

2010-03-17T00:46:00.000+08:00

Bila mana manusia ditiupkan ruh ke dalam jasadnya lantas menjejakkan kakinya ke muka bumi, maka bermulalah episod baru perjuangan seorang hamba yang juga khalifah kepada Tuan Empunya dunia. Sebagai seorang Muslim atau Mukmin seharusnya kita sedar bahawa hakikat kelahiran setiap daripada kita di atas muka bumi ini merupakan satu ketentuan atau taqdir Allah s.w.t. Maka apabila kita menyedari dan memahami hakikat ini sewajarnya kita merasa layak untuk menikmati kehidupan dan kejayaan di dunia ini.

Adalah mustahil sekiranya kita mengandaikan bahawa kita diciptakan Allah untuk gagal kerana ia bersalahan dengan sifatNya yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Secara peribadi saya mengandaikan bahawa kehidupan kita di dunia ini ibarat satu pengembaraan yang menuntut kepada kesabaran untuk mencapai KEJAYAAN yang hakiki. Setiap daripada kita diciptakan bukan dengan kebodohan tetapi dengan kebijaksanaan yang berbeza-beza. Setiap daripada kita dikurniakan kekuatan yang seadil-adilnya dengan berbekalkan "kelengkapan" untuk memastikan setiap kita BERJAYA. Ia sekaligus menggambarkan betapa adil dan sayangnya Allah terhadap sekalian hambaNya. Akan tetapi kita harus berusaha untuk "explore" setiap kekuatan dan kelengkapan yang dimaksudkan. Barangsiapa yang pantas menjumpainya maka dialah yang akan terlebih dahulu merasai KEJAYAAN tersebut! Sebaliknya bagi mereka yang malas berusaha mendapatkannya nescaya lambat atau mungkin tidak akan menemukan KEJAYAAN tersebut.

Setiap "kelengkapan" tersebut merupakan suatu nikmat Allah yang tidak terhitung nilainya. Ia merupakan amanah yang perlu kita pikul dan pelihara sebaiknya. Apakah "kelengkapan" yang dimaksudkan? Iaitulah al-Quran, al-Sunnah, akal, ilmu dan bakat yang dikurnia. Sekiranya kita gagal memilikinya atau gagal mengedalikannya bermakna kita akan KECUNDANG dan tidak akan menemui KEJAYAAN yang dicari. Samala ia umpama kompas yang membantu kita mencari arah tuju perjalanan.

Tetapi kita harus ingat! Dalam setiap pengembaraan pasti tidak akan menemukan satu perjalanan yang mudah. Setiap manusia yang ingin berjaya pasti akan ada musuhnya. Justeru siapa musuh kita? Sudah tentulah hawa nafsu dan syaitan - musuh abadi; dan juga orang-orang yang tidak mahu beriman dan memusuhi Allah s.w.t. Justeru, sebagai seorang pengembara kita harus jelas ke mana untuk dituju dan bagaimana untuk memastikan selamat sampai ke destinasinya.

Adakah mustahil untuk kita menumpaskan musuh-musuh kita? Sudah tentu tidak! Di sinilah pentingnya kita untuk mendapatkan "kelengkapan" yang Allah s.w.t. sediakan dan mengoptimumkan kekuatannya untuk kita mendepani musuh-musuh tersebut. Untuk melaksanakan tugas ini setiap daripada kita memerlukan "tenaga yang cukup" - iaitu keyakinan diri. Keyakinan diri perlu kita bentuk dan pupuk sehingga ia benar-benar cukup bertenaga. Kata hukama; "Jika kita dapat menguasai diri kita, kita akan dapat menguasai dunia".

Secara kesimpulannya, penghidupan kita di dunia ini merupakan satu ketetapan dan punya matlamat yang jelas. Satu pengembaraan yang panjang dan dipenuhi dengan pelbagai ujian untuk menguji kesungguhan dan keikhlasan kita mengabdikan diri kepada Allah s.w.t. Hanya mereka yang punya keyakinan diri yang tinggi berbekalkan "kelengkapan" yang diberi mampu menidakkan sebarang gangguan luaran dan dalaman - seterusnya melangkah penuh bergaya menuju ke puncak KEJAYAAN - seorang yang cemerlang di dunia dan selayaknya menerima ganjaran pahala dan syurga!

Bahaya Satanisma Terhadap Akidah

2010-01-22T05:33:00.004+08:00

Sejak akhir-akhir ini saya kerap melawat laman-laman sesawang yang menyentuh tentang salah laku akidah khususnya dalam kalangan umat Islam pada masa kini. Ternyata masyarakat kita sebenarnya ramai yang tidak menyedari bahawa hampir setiap hari mereka terdedah kepada ancaman-ancaman yang boleh meruntuh akidah mereka.

Dengan kecanggihan teknologi dan sistem maklumat yang wujud pada masa kini memberi ruang yang semakin terbuka kepada musuh-musuh Islam untuk menguasai hati-hati dan pemikiran umat Islam secara terang mahupun secara berselindung.

Maka tidak hairanlah mengapa ramai di antara saudara seagama kita yang telah murtad, terlibat dengan aktiviti-aktiviti syirik seperti kumpulan Black Metal dan mengadakan/menyebarkan ajaran-ajaran yang sesat.

Daripada pemerhatian saya, semua ini banyak terkait dengan pengaruh unsur-unsur pemujaan syaitan/iblis (satanism) yang ditaja oleh musuh-musuh Islam sejak sekian lama. Ianya dapat disaksikan melalui pelbagai medium/saluran antaranya muzik, filem, kartun, alat permainan, aksesori badan dan banyak lagi. Kesemua elemen ini hakikatnya adalah 'racun' yang dicipta oleh musuh-musuh Islam dalam bentuk hedonistic untuk memusnahkan seluruh umat Islam dari peringkat usia kanak-kanak lagi.

Antara contoh bahan/kandungan yang mempunyai elemen-elemen satanisma:
1. Kesemua rancangan dan produk Disney
2. Aksesori lelaki dan wanita yang bersimbol seperti kepala kambing, bintang berbucu lima terbalik, burung hantu (symbol of wisdom) dan mata satu.
3. Lagu-lagu dan filem-filem berunsur pemujaan/pengiktirafan kuasa-kuasa iblis dan menghina agama/Tuhan. Contoh, filem Pirate of The Caribbean

Antara contoh simbol yang digunakan/berkaitan dengan satanisma:

Saya percaya ramai antara kita yang tidak sedar bahawa pengaruh satansima telah disebar dan diterima secara universal. Contoh paling jelas adalah dengan penggunaan simbol peace yang mewakili maksud keamanan sebenarnya mengandungi seribu satu maksud yang tersembunyi menurut sejarah awal kemunculannya. Begitu juga dapat kita lihat pada catatan di atas kepingan Dolar US yang turut memaparkan elemen tersebut secara sembunyi. Sebagaimana yang sedia maklum, Amerika merupakan pusat penyebaran dakyah satanisma ke seluruh dunia melalui gerakan freemason.

Berikut beberapa icon dunia yang terlibat secara langsung dan tidak langsung menyebarkan pengaruh satanisma ke seluruh dunia:

Justeru itu, marilah kita sama-sama membendung penularan 'virus' ini daripada terus membarah ke dalam diri anak-anak muda kita pada hari ini demi memastikan Islam dan akidah umatnya kan terus kekal terpelihara. Keselamatan akidah adalah tanggungjawab kita bersama. "Peliharalah diri kamu dan ahli keluarga kamu daripada api neraka".

Antara laman sesawang yang boleh dikunjungi untuk mendapatkan maklumat lanjut:

1. http://www.exposignsatanism.org/

2. http://www.cuttingedge.org/

3. http://www.churchofsatan.com/

4. http://www.jesus-is-savior.com/

Wajib tonton:

http://www.youtube.com/watch?v=fWZYiADYtHE

Belajar Bersyukur

2010-01-04T23:20:00.000+08:00

Syukur merupakan suatu kalimah yang sangat indah dan mengandungi makna yang tidak terhingga nilainya. Bahkan al-Quran telah meletakkan jaminan yang besar bahawa barangsiapa yang bersyukur kepada Allah s.w.t., maka Allah s.w.t. akan menambahkan nikmat-Nya kepada mereka.

Terdapat dua manfaat besar yang boleh kita perolehi daripada amalan bersyukur iaitu:

1) Ganjaran pahala daripada Allah s.w.t. bagi mereka yang bersyukur dengan hati yang benar-benar ikhlas.
2) Menghadirkan perasaan yang tenang (feeling good). Perasaan yang tenang dan aman hanya akan dapat dinikmati oleh orang-orang yang sentiasa tahu dan mahu bersyukur kepada-Nya.

Sudahkah anda bersyukur? atau masih lagi berdengkur?! Apakah anda telah merasai nikmat bersyukur dan ingin menambahkan rasa nikmat itu? Ayuh lupakan mengeluh! Tinggalkan mencemuh! Mulailah bersyukur dan perbanyakkanlah bersyukur! InsyaAllah tiada lagi perkara yang bisa merunsingkan hati kita di saat Allah s.w.t. ada bersama kita...

Haiwan yang HARAM dimakan menurut Islam

2009-12-31T12:45:00.001+08:00

Sumber daripada Prof. Madya Dr Ishak Suliaman, UM (Hadith dan isu semasa)

Disediakan oleh:

NUR AIN BT AMIN JOHARI
(IEB060100)

PENGENALAN

Tubuh badan manusia memerlukan pelbagai sumber bagi membolehkannya berfungsi dengan baik. Berfungsi dengan baik juga bermaksud dapat menjalankan tanggungjawab-tanggungjawab yang telah diamanahkan Allah s.w.t kepada manusia. Antaranya tanggungjawab kepada Allah, Nabi dan Rasul, Ibubapa, keluarga dan masyarakat seluruhnya. Sebuah hadis Nabi s.a.w ada menjelaskan:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، فَالإِمَامُ رَاعٍ ، وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ فِى أَهْلِهِ رَاعٍ ، وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالْمَرْأَةُ فِى بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهْىَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا ، وَالْخَادِمُ فِى مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ ، وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ "

Makanan yang baik akan memastikan pertumbuhan tubuh badan yang baik seterusnya memastikan kesihatan yang baik. Aspek pemakanan dan kesihatan amat berkait rapat di mana pemakanan setiap individu akan mempengaruhi kesihatannya.

Setiap tubuh badan terbina berdasarkan komposisi 61% air, 17% protein, 12% lemak, 4.7% garam galian dan kurang 1% karbohidrat . Berdasarkan komposisi ini, daging yang merupakan salah satu sumber protein diperlukan dalam pembinaan tubuh badan manusia. Daging juga menyumbangkan zat besi, tiaman, riboflavin, niasin, vitamin B dan B12, fosforus, zink dan unsur-unsur surih yang lain . Daging juga dikenali sebagai makanan membina tubuh.

Walaubagaimanapun, menurut Islam tidak semua daging boleh dimakan dan dijadikan salah satu hidangan dalam pemakanan kita sehari-harian. Apakah jenis-jenis daging haiwan yang boleh dimakan dan tidak boleh dimakan? Mengapakah pula Islam mengharamkan pemakanannya?

Haiwan yang Haram di Makan

Semua makanan di dalam, pada asalanya adalah mubah (harus) dan tidak haram melainkan sekiranya terdapat nas yang sahih dan jelas daripada syari’ay yang mengharamkannya . Firman Allah s.w.t:

Maksudnya: “Tidakkah kamu memperhatikan Bahawa Allah telah memudahkan untuk kegunaan kamu apa Yang ada di langit dan Yang ada di bumi, dan telah melimpahkan kepada Kami nikmat-nimatNya Yang zahir dan Yang batin?

Kemudian di dalam hadith Nabi s.a.w yang diriwayatkan oleh Muslim menjelaskan larangan Rasulullah s.a.w terhadap memakan haiwan buas yang bertaring dan berkuku pencakar:

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْر

Maksudnya: “Rasulullah SAW melarang (memakan) setiap yang bertaring dari binatang buas dan setiap yang berkuku pencakar dari burung.”

Dengan itu, jumhur ulama’ menetapkan hukum memakan binatang buas yang bertaring dan burung yang berkuku pencakar adalah haram. Apakah yang dimaksudkan dengan binatang buas dan yang berkuku pencakar?

Fiqh Al-Hadith

Takrifan As-Siba’ dan al-Mikhlabin :

Menurut ahli Bahasa, yang dimaksudkan dengan as-siba’ dan al-mikhlabin ialah haiwan-haiwan tersebut merupakan haiwan yang mampu mencederakan hidupan lain

Menurut Yusuf al-Qaradawi pula, as-siba’ ialah semua binatang yang mengganasi binatang lain dan memakannya secara ganas. Al-Mikhlabin (berkuku tajam) pula ialah dari jenis burung yang mempunyai kuku yang boleh melukakan .

Contoh as-Siba’ ialah Singa, harimau, serigala, buaya dan sebagainya. Walaubagaimanapun, imam malik dan as-Syafi’ie menghalalkan buaya kerana bagi mereka ia termasuk di dalam bintang laut. Manakala contoh Al-Mikhlabin pula ialah helang, enggang, raja wali, burung hantu dan sebagainya.

Hikmah Pengharaman.

Mengapakah Islam melarang beberapa jenis haiwan ini daripada dimakan. Sesungguhnya Islam tidak akan melarang sesuatu yang baik tetapi pastinya mempunyai sebab yang tertentu. Firman Allah s.w.t:

Maksudnya: "Iaitu orang-orang Yang mengikut Rasulullah (Muhammad s.a.w) Nabi Yang Ummi, Yang mereka dapati tertulis (namanya dan sifat-sifatnya) di Dalam Taurat dan Injil Yang ada di sisi mereka. ia menyuruh mereka Dengan perkara-perkara Yang baik, dan melarang mereka daripada melakukan perkara-perkara Yang keji; dan ia menghalalkan bagi mereka Segala benda Yang baik, dan mengharamkan kepada mereka Segala benda Yang buruk dan ia juga menghapuskan dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu Yang ada pada pada mereka. maka orang-orang Yang beriman kepadaNya, dan memuliakannya, juga menolongnya, serta mengikut Nur (cahaya) Yang diturunkan kepadanya (Al-Quran), mereka itulah orang-orang Yang berjaya.

Sebab pengharaman memakan haiwan-haiwan tersebut dapat diteliti daripada beberapa aspek:

1) Aspek Sains

Kesan memakan haiwan kornivor akan mempengaruhi sifat-sifat seseorang individu. Menurut Fangary A.S, manusia yang memakan daging binatang buas mewarisi sikap kasar, kurang adab, sanggup membunuh tanpa sebab dan sanggup memakan daging manusia lain. Selain daripada itu, daging binatang yang memakan binatang lain terdapat padanya unit yang membina lemak (trigliserid) yang tidak bolah dihadamkan oleh enzim penghadaman lemak manusia. Maka, lemak tersebut terus diserap dan wujud dalam badan manusia sebagai lemak binatang.

Sebaliknya dengan daging yang memakan tumbuh-tumbuhan akan menghasilkan daging yang baik dan bermanfaat kepada manusia. Lemak daripada daging haiwan-haiwan tersebut mampu dihadam dan diserap dalam tubuh badan manusia sebagai lemak manusia .

2) Aspek Penyembelihan

Haiwan-haiwan buas dan burung yang berkuku pencakar juga tidak memungkinkan penyembelihan disebabkan sifatnya yang buas dan mampu mencederakan manusia. Islam mewajibkan penyembelihan kerana padanya terdapat beberapa kebaikan antaranya ialah penguraian glikogen kepada glukosa ketika ia disembelih.

Glikogen ialah hasil daripada penyimpanan karbohidrat di dalam tubuh binatang pada bahagian hati dan otot. Glikogen yang terurai dengan serta-merta kepada glukosa ketika disembelih berfungsi sebagai tenaga untuk mengendurkan semula otot-otot yang tegang. Glikogen memainkan peranan dalam menentukan tekstur daging dan kualiti penyimpanan selepas penyembelihan .

Selain itu, penyembelihan akan menyebabkan pengaliran darah keluar seterusnya mengelakkan pertumbuhan mikroorganisma. Penyembelihan dilakukan dengan memotong saluran pernafasan, esophagus, saluran yang membawa darah dari jantung dan saluran yang membawa darah dari tubuh ke jantung. Pemotongan tulang leher perlu dielakkan ketika penyembelihan kerana tulang leher akan membolehkan haiwan menggelepar dengan semaksimum mungkin dan membantu pengaliran darah keluar .

3) Aspek Pemeliharaan Maqasid Syar’iyyah.

Pengharaman sesuatu perkara dalam Islam berkaitan dengan bahaya dan keburukan. Sesungguhnya tiada pengharaman yang ditetapkan tanpa sebab-sebab yang kukuh. Maka, yang jelas manfaatnya dihukum halal dan yang jelas keburukannya dihukum haram di sisi syari’at Islam. sebagai contoh pengharaman arak yang diterangkan dalam surah al-Baqarah ayat 219:

Maksudnya: Mereka bertanya kepadamu (Wahai Muhammad) mengenai arak dan judi. katakanlah: "Pada keduanya ada dosa besar dan ada pula beberapa manfaat bagi manusia tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya…..

Pengharaman menurut syari’at Islam berkait rapat dengan menjaga kepentingan dan kemaslahatan individu dan masyarakat. Antaranya adalah bagi memelihara agama, jiwa/nyawa, akal, keturunan dan harta .

1) Memelihara Agama

Islam menekankan aspek pemeliharaan agama sebagai aspek terpenting kerana setiap ibadat seorang hamba adalah kepada tuannya iaitu ALLAH s.w.t. syari’at Islam yang diturunkan ALLAH adalah bagi membentuk keamana sejagat dan membina kepatuhan seorang hamba kepada ALLAH. Kepentingan menjaga agama merupakan aspek utama dan sebab itu juga Islam mensyari’atkan jihad.

Dalam konteks memakan haiwan buas yang bertaring dan burung yang berkuku pencakar pula, Islam mengharamkannya bagi mengelakkan pewarisan sifat haiwan tersebut. Sekiranya manusia mewarisi sifat-sifat haiwan tersebut maka, fungsi agama terjejas.

Sekiranya manusia mewarisi sifat ini maka, keamanan akan terganggu seterusnya manusia akan hidup dalam keadaan yang tertekan dan sentiasa dalam keadaan bahaya. Apabila kehidupan yang sebegini dilalui, manusia tidak akan bersatu dan sentiasa mementingkan diri sendiri sedangkan aspek utama dalam memelihara agama adalah kesatuan. Akibatnya, tiada siapa yang akan memelihara kepentingan agama sedangkan agama merupakan tunjang dan sebab kepada kehidupan.

2) Memelihara jiwa/nyawa.

Memelihara jiwa atau nyawa bermakna menjaga hak kehidupan. Telah disyari’atkan kepada setiap individu supaya berusaha mencari tempat perlindungan bagi memlihara kehidupan. Islam melarang umatnya mencampakkan diri ke dalam kebinasaan. Firman ALLAH s.w.t:

Maksudnya: Wahai orang-orang Yang beriman! peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka Yang bahan-bahan bakaran.

dan

Maksudnya: Dan belanjakanlah (Apa Yang ada pada kamu) kerana (menegakkan) ugama Allah, dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke Dalam bahaya kebinasaan…

Melalui ayat-ayat ini dapat kita ketahui bahawa ALLAH memerintahkan hamba-hambanya daripada melakukan sesuatu yang dapat membahayakan nyawa. Bahaya haiwan buas ini terbukti melalui isu-isu semasa di dalam surat-surat khabar. Antaranya:

Utusan Malaysia - Wanita ditemui mati dibaham harimau

JELI 5 Mei - Seorang wanita ditemui mati dibaham harimau ketika keluar menoreh getah bersama suaminya di Felcra Berdang Dua, Kuala Balah. Pada 21 April, seorang penoreh, Mohd. Nor Abdul Rahman, 64, ditemui mati di Kampung Air Naga, Perlak, Tanah Merah, dalam keadaan ngeri tanpa pakaian, putus kaki kanan, calar di badan, robek di muka dan dada dipercayai dibaham harimau.

Oleh yang demikian, mengapa harus kita mencampakkan diri ke dalam bahaya dengan berusaha mendapatkan binatang buas yang bertaring mahupun burung yang berkuku pencakar sedangkan kita mengetahui bahaya yang akan menimpa kita? Binatang buas diciptakan Allah bagi menyeimbangi ekosistem alam dan bukan sebagai makanan manusia.

Selain daripada itu, Islam juga melarang memakan jenis-jenis binatang tersebut bagi mengelakkan peawarisan sifat binatang buas dan bagi memelihara jiwa manusia. Makanan juga akan menentukan pembentukan jiwa atau hati manusia yang akan membimbing naluri manusia. Hal ini adalah kerana makanan akan mempengaruhi bukan sahaja jasmani tetapi rohani setiap individu.. Di dalam hadith Nabi s.a.w menyatakan:

قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ".......أَلاَ وَإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ . أَلاَ وَهِىَ الْقَلْبُ "

Maksudnya: “…..sesungguhnya di dalam tubuh manusia itu ada seketul daging, sekiranya baik baiklah jasad seluruhnya dan sekiranya buruk, buruklah jasad deluruhnya, itulah hati”

Sekiranya penjagaan hati tidak dilakukan maka bukan sahaja nyawa manusia terancam tetapi juga agama.

3) Pemeliharaan Akal

Apabila makanan mempengaruhi rohani manusia, ia juga akan turut mempengaruhi akal dan pemikiran manusia. Dalam konteks ini, akal manusia tidak lagi dapat berfikir secara waras tetapi lebih kepada kawalan nafsu. Manusia tidak lagi melakukan pertimbangan terhadap baik dan buruk sesuatu perkara tetapi lebih kepada kepuasan sendiri. Pemikiran yang sebegini tentu sekali akan membelakangi ketentuan syari’at Islam sedangkan syari’at Islam yang ditentukan oleh Allah mempunyai kesan yang baik terhadap kehidupan manusia.

Kepatuhan kepada syari’at Islam akan menjamin keamanan dan kebahagian dunia dan akhirat dan pengabaian terhadapnya kan membawa kepada malapetakan dan bencana. Oleh sebab itu, Islam mengharamkan sesuatu yang akan membawa kemudharatan kepada kehidupan manusia.

4) Pemeliharaan Keturunan.

Seterusnya, Islam amat menitikberatkan aspek keturunan. Hal ini adalah kerana susur jalur keturunan akan memepengaruhi individu. Keturunan yang baik akan melahirkan individu yang baik manakala individu yang sebaliknya akan melahirkan individu yang tidak baik. Aspek keturunan ini dapat kita lihat daripada susur jalur keluarga Nabi Muhammad s.a.w. Rasulullah dilahirkan di dalam keluarga yang dihormati dan taat kepada Allah s.w.t.

Bagi individu yang mengamalkan pemakanan daging haiwan karnivor, maka akan lahir daripadanya keturunan yang kurang berperikemanusian. Keturunan yang baik amat penting dalam menegakkan syi’ar Islam dan menjaga keamanan hidup.keturunan yang baik juga dapat melahirkan pemimpin yang berkuliti dan mempunyai kemahiran kepimpinan yang tinggi. Pemimpin yang dihormati adalah pemimpin yang mampu memelihara keamanan manusia dan membawa kepada perkembangan Islam.

5) Pemeliharaan Harta

Harta merupakan antara keperluan manusia dalam meneruskan kehidupan dan menjamin kehidupan masa akan dating. Harta juga diperlukan dalam membolehkan penyebaran agama Islam.

Maksudnya: Dan belanjakanlah (Apa Yang ada pada kamu) kerana (menegakkan) ugama Allah, dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke Dalam bahaya kebinasaan (dengan bersikap bakhil); dan baikilah (dengan sebaik-baiknya Segala usaha dan) perbuatan kamu; kerana Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang Yang berusaha memperbaiki amalannya.

Islam menggalakkan umatnya mengumpulkan harta seterusnya membelanjakan ke jalan ALLAH dan mengutuk pembaziran.

عن يحيى بن الجزار ، قال : جاء أبو العبيدين إلى عبد الله وكان رجلا ضرير البصر ، فكان عبد الله يعرف له فقال : يا أبا عبد الرحمن من نسأل إذا لم نسألك ؟……قال : فما التبذير ؟ قال : « إنفاق المال في غير حقه »

Manusia akan melakukan pembaziran sekiranya mengamalkan pemakanan binatang buas yang bertaring dan burung berkuku pencakar. Hal ini adalah kerana haiwan-haiwan tersebut merupakan antara haiwan yang mengalami kepupusan. Justeru bagi mendapatkan sumbernya, harga yang tinggi ditetapkan. Berikut antara isu-isu yang melibatkan kepupusan harimau dan harganya yang tinggi:

Berita Harian - Harimau Sumatera Hadapi Kepupusan

10 Ogos - Harga ditawarkan bagi harimau Sumatera ialah AS$14 (RM44.80) untuk satu cakar kepada kira-kira AS$116 (RM371) bagi setiap kilogram tulang haiwan itu.

Berita Harian - Daging Harimau Goreng Tarikan ke Kahang

23 julai 2006 - Harga bagi sepinggan kecil daging harimau goreng serbuk kari ialah kira-kira RM40 dan ia amat popular kerana dipercayai baik untuk kesihatan serta mampu menguatkan tenaga seksual.

Mengapa kita perlu bersusah-payah dan membazirkan wang ringgit kepada sesuatu yang tidak perlu dan membawa kemudharatan kepada kehidupan sedangkan Islam tidak mengharamkan semua perkara tetapi menghalalkan pula semua yang baik di sisi agama. Antaranya, kelebihan daging haiwan-haiwan yang memakan tumbuh-tumbuhan berbanding haiwan yang memakan haiwan lain menjadi bukti bahawa syari’at Islam diturunkan bagi melengkapi kehidupan manusia, menjaga kemaslahatan dan mencegah kemudharatan. Oleh itu, adalah lebih baik harta yang dimiliki diserahkan ke jalan yang baik iaitu ke jalan Allah seperti firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 195.

Kelebihan Haiwan yang dihalalkan Islam

Antara haiwan yang dihalalkan dalam Islam ialah kambing, lembu, ayam, itik dan burung merpati. Haiwan-haiwan ini dapat disembelih dengan baik dan dagingnya dapat dihadam oleh tubuh badan dan diserap menjadi lemak manusia. Selain daripada itu, haiwan-haiwan ini juga mempunyai pelbagai kelebihan yang lain.

Sebagai contoh jika dirujuk kepada kitab-kitab kisah para Anbiya’, ternyata sekali ternakan kambing adalah salah satu sunnah dalam kehidupan para ‘Anbiya seperti Nabi Syuib, Nabi Musa dan Nabi Muhammad.Dalam kitab Qasas al-Anbiya, Ibn Katsir menyatakan anak nabi Adam, Habil merupakan penternak kambing yang pertama di muka dunia.

Dalam sebuah mafhum hadis yang sanadnya disandarkan kepada Said al-Khudri menyatakan bahawa Rasulullah pernah bersabda, “Akan tiba suatu masa dimana kambing merupakan sebaik-baik harta bagi orang Islam. Orang Islam akan memeliharanya di puncak-puncak bukit dan di lembah-lembah, hidup terpencil dari masyarakat demi memelihara agama daripada ditimpa bencana

Kelebihan kambing dapat dilihat daripada 2 aspek iaitu susu dan dagingnya.

1) Khasiat Susu Kambing

Sesetengah bayi mempunyai alahan terhadap susu lembu tetapi sebaliknya bagi susu kambing. Susu kambing juga lebih mudah dicerna. Menurut Mack (1953) kanak-kanak yang diberikan susu kambing mempunyai tubuh, kepadatan tulang, kalsium, tiamin, riboflavin dan niacin yang lebih tinggi berbanding kanak-kanak yang diberikan susu lembu .

Antara keistimewaannya yang lain ialah susu kambing mengandungi protein, enzim dan vitamin A yang baik untuk mata serta vitamin D untuk menguatkan tulang. Ia juga mengandungi faktor anti-antritis (inflamasi sendi) dan anti barah. Ia turut diperakui oleh pakar-pakar kesihatan bahawa susu ini boleh mengubati demam kuning, penyakit kulit, gastrik, lelah (asma), insomnia dan ulcer. Susu kambing juga mudah dihadam kerana zarah lemaknya lebih kecil. Khasiat susu kambing yang disimpan sejuk atau sejuk beku pula tidak akan berubah kualitinya .

2) Khasiat Daging Kambing

Sementara daging kambing atau chevon (red gold) yang berzat dikenali sebagai “naturally occuring health meat” memiliki ciri-ciri berikut, iaitu:

• Kalori rendah
• Kadar lemak rendah
• Nisbah lemak tidak tepu/lemak tepu tinggi
• Kandungan kolestrol rendah
• HDL-C tinggi dan LDL-C adalah rendah

Menurut Dr.John R.Addrizzo (MD) dalam artikelnya, “Use of Goat Milk and Goat Meat as Therapeutic Aids in Cardiovascular Diseases” mengatakan bahawa daging kambing mampu menghindari penyakit jantung. Menurut kajian Dr.Peter J.D’Adamo pula daging kambing amat sesuai untuk jenis darah ‘O’, ‘B’, dan ‘AB’ yang dimiliki oleh seramai 75% rakyat Malaysia .

Berdasarkan huraian di atas, kita ketahui bahawa haiwan yang dihalalkan oleh Islam iaitu kambing mempunyai khasiat yang pelbagai dan mempunyai kepentingan dalam kehidupan manusia. Ia bukan sahaja digunakan dalam menjaga kesihatan tetapi juga bagi merawat pelbagai jenis penyakit.

Kesimpulan.

Maka jelaslah bahawa pengharaman binatang-binatang tersebut melalui Rasulullah S.A.W mempunyai hikmah yang tertentu. Sepertimana yang difirman dalam al-Quran surah al-A’raf ayat 157 bahawa dia (Rasulullah S.A.W) telah menghalalkan buat mereka yang baik-baik dan mengharamkan ke atas mereka yang buruk-buruk. Firman Allah s.w.t lagi:

Maksudnya: “….dan apa jua perintah Yang dibawa oleh Rasulullah (s.a.w) kepada kamu maka Terimalah serta amalkan, dan apa jua Yang dilarangNya kamu melakukannya maka patuhilah laranganNya….”

Hukum yang ditetapkan Allah juga tidak menyusahkan sebaliknya menyenangkan manusia. Firman Allah:

Maksudnya: …. “(dengan ketetapan Yang demikian itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran….”

Islam merupakan agama yang mementingkan setiap aspek kehidupan merangkumi pemakanan, kesihatan, keselamatan, akhlak dan sebagainya. Oleh sebab itu, syari’at Islam diturunkan oleh Allah s.w.t bagi memlihara kehidupan manusia seluruhnya. Kehidupan yang sempurna hanya akan dimiliki sekiranya setiap manusia mematuhi hukum-hukum yang terdapat dalam syari’at Islam.

Jelas juga bahawa aspek pemakanan dan kesihatan saling berkaitan. pemakanan akan membentuk bukan sahaja jasmani individu tetapi juga mempengaruhi rohaninya. Oleh sebab itu, Islam menyatakan betapa pentingnya penjagaan hati kerana daripada hati niat setiap insan itu dihitung dan daripada hati juga lahirnya amalan.

Daripada Umar r.a:

عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه - يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ
" إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى

Maksudnya: “….sesungguhnya setiap perbuatan itu dimulakan dengan niat..”.

Setiap insan disyari’atkan bukan sahaja disyari’atkan untuk menjaga diri daripada kebinasaan malah setiap ahli keluarganya. Firman ALLAH s.w.t:

Maksudnya: Wahai orang-orang Yang beriman! peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka Yang bahan-bahan bakaran.

Maka pengetahuan mengenai kesihatan dan pemakanan diperlukan dalam memastikan genarasi yang lahir merupakan generasi yang sihat dan teguh di jalan Allah..

Maka, pemilihan pemakanan yang baik perlu bagi mencegah penyakit yang akan memudharatkan kesihatan. Rawatan yang sebaiknya pula perlu bagi merawat penyakit-penyakit yang tertentu. Walaubagaimanapun, mencegah lebih baik daripada merawat. Oleh yang demikian, peraturan pemakanan secara Islam ini perlu dipatuhi oleh setiap insan bagi mencapai kebahagian dunia dan akhirat.

Sumber Rujukan

1. al-Quran al-Karim.
2. Abd Latif Muda, Rosmawati Ali@Mat Zin (1997). Pengantar Usul Fiqh. Ilham Abati Enterprise.
3. Che Wan Jasimah (2000). Konsep Kesihatan Melalui Pemakanan: Pendekatan Islam dan Sains.
4. Sahih Bukhari (Maktabah Syamilah).
5. Sahih Muslim (Maktabah Syamilah).
6. Muslim ibn al-Hajjaj al-Qushayri (1994). Sahih Muslim : bi-sharh al-Imam Muhyi al-Din al-Nawawi al-musamma al-Minhaj. Dar al-Ma`rifah.
7. Yusuf Qaradawi, D.r (2004). Halal dan Haram dalam Islam. trjmhn: Syed Ahmad Semait. Singapura: Pustaka Islamiyah PTE LTD.
8. http://jiboiagro.blogspot.com/2008/04/khasiat-susu-dan-daging-kambing.html
9. http://triatmojo.wordpress.com/2007/01/15/apa-khasiat-susu-dan-daging-kambing

..:: Welcome to shamelin.net ::

2009-12-25T07:37:00.001+08:00

Assalamualaikum w.b.t.
Salam sejahtera kepada semua... berita baik kepada mereka yang mengalami masalah kesihatan mahupun yang masih sihat wal afiat... kami menawarkan produk kesihatan terbaru yang dijamin berkualiti dan disahkan HALAL!... ia bukan ubat tetapi minuman jus yang berasaskan buah manggis di samping beberapa khasiat buah-buahan tambahan...

Lebih bagus lagi anda bukan sekadar dapat menjaga KESIHATAN bahkan mampu menjana PENDAPATAN yang lumayan!... jangan tunggu lagi kerana peluang hanya datang sekali... daftarlah secara percuma dan rebutlah peluang ini sementara masih ramai yang belum tahu!... sila klik pada http://www.shamelin.net/?ref=163

Penghalang terkabulnya doa

2009-12-07T04:10:00.000+08:00

Berkata Ibnul Qayyim:

Sesungguhnya, do'a termasuk sebab yang paling kuat untuk mendapatkan keinginan dan mencegah terjadinya hal-hal yang tidak dikehendaki. Meskipun demikian, kadang-kala do'a tidak memberikan sebarang kesanpun. Hal ini bisa terjadi disebabkan do'a tersebut pada dasarnya memang lemah, misalnya doa yang tidak disukai Allah s.w.t. karena mengandung permusuhan, atau mungkin juga kerana kelemahan hati orang yang berdo'a serta tidak adanya ketundukan kepada Allah s.w.t. Mungkin juga hal itu disebabkan oleh sesuatu yang menghalangi terkabulnya do'a tersebut, seperti menggunakan barang haram, berbuat kezaliman, tertutupnya hati dengan kemaksiatan, serta kondisi jiwa yang dikuasai dan tertewas oleh kelalaian dan hawa nafsu.

(Ad-Daa' Wa Ad-Dawaa' hlm. 10, Penerbit Pustaka Imam Asy-Syafi'i)

Membuai rasa

2009-12-07T03:59:00.001+08:00

Assalamualaikum w.b.t.
Sobahul khair...
Di keheningan awal pagi ini saya rasa terpanggil untuk mencoretkan rasa hati yang ikhlas untuk menuturkan lafaz-lafaz pujian yang setinggi-tingginya kepada Sang Maha Pencipta. Lantaran kekuasaan dan kehendak-Nya diriku masih berupaya menghirup udara segar untuk terus hidup mengecapi nikmat Islam dan Iman. Terpacul rasa kesesalan di atas kesilapan tingkah yang tidak pernah terduga dan juga tidak pernah menyangka. Bimbang sekiranya masih ada sisa-sisa dosa yang belum terampun. Siapa tahu sedikit masa lagi nyawa yang dipinjamkan kepada diriku ini akan direntap menurut kemahuan-Nya. Ya Allah ampunilah segala dosa-dosaku dan berilah hidayah dan petunjuk-Mu yang berpanjangan agar diriku tidak terjerumus ke lembah kemurkaan-Mu....

Rindu juga menantikan kepulangan nenek dan makcik yang sedang menunaikan ibadah haji di BaitulLah... Penerbangan yang dijangka tiba di Malaysia pada 12 Disember ini masih belum dapat dipastikan. Mudah-mudahan mereka selamat sampai ke tanah air dan mendapat ganjaran haji yang mabrur. Amin ya rabbal 'alamin... Bilakah agaknya diriku dapat menjejakkan kaki ke sana... Mudah-mudahan juga Allah s.w.t. memberikanku kesempatan yang paling berharga di dunia ini iaitu peluang menjejakkan kaki ke rumah-Nya.. Bumi tumpah darah junjungan besar Baginda s.a.w. Perkenankanlah ya Allah... Amin ya rabbal 'alamin...

Kelas bahasa Jepun

2009-12-07T02:27:00.001+08:00

Mahu Belajar Bahasa Jepun????

Yang pemarah - KEIJI CACIMAKHI

Yang suka berjimat - SAYORI SUKAMURA

Yang bisu - KIETA TADASORA

Yang suka makan nasi - NACHI KASHIBANYA

Yang suka layan blues - APOYI NADIKATO

Yang suka belajar - ASHIKO ULANGKAJHI

Yang kerap bikin kacau - WAKASI HURUHARA

Yang sangat kedekut -MATIMATI TAMOKASHI

Yang suka sangat tidur - ICHIBAN TIDOMATHI

Yang suka mengintai - HINTAI AKOSUKA

Yang tak suka gosok gigi - TARAGIGI PADANOMUKA

Yang kena tinggal bini - SYUSAHI BINILARI

Yang suka merempit - SUKARO CARIMATHI

Yang Lembab - EKONI SIPUTBABI

Yang badan hangit - SAIFOO BAUKARIE

Awal kalam...

2009-12-05T16:46:00.000+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Alhamdulillah dengan izin-Nya dapat saya memperbaharui blog saya yang dah sekian lama tidak dijengah... Faktor kekangan masa dan beban tugas menyebabkan saya tidak berkesempatan untuk mengemaskini blog.

Tujuan utama saya menghidupkan blog ini adalah untuk berkongsi cerita, pengalaman dan sedikit sebanyak ilmu bersama rakan-rakan. Memandangkan kepesatan teknologi kini telah menjadi kegilaan majoriti masyarakat, alangkah molek kiranya diperbanyakkan lagi penulisan-penulisan ilmiah dan bermanfaat yang mampu mengajak manusia kepada kema'rufan. Mudah-mudahan usaha yang tidak seberapa ini akan dipermudahkan-Nya dan memberikan banyak kebaikan kepada diri saya dan rakan-rakan...

JAIS semakin mencemaskan

2009-12-05T16:42:00.000+08:00

Assalamualaikum w.b.t.

Saya kira umum masih menyedari dan ingat akan kontroversi yang tercetus membabitkan pihak JAIS dan seorang pendakwah terkenal tanah air tidak lama dahulu. Isu tersebut telah mendapat liputan yang meluas di dada-dada akhbar serta laman-laman sesawang seluruh tanah air. banyak spekulasi dan andaian yang dibuat baik individu awam sehinggalah ke peringkat tokoh-tokoh politik dan pemimpin. Apa yang menariknya tentang isu ini? Mungkin berkebetulan ia melibatkan sosok tubuh seorang pendakwah yang terkenal di negara ini. Apapun secara peribadi saya kurang tertarik untuk mengambil tahu mengenai isu ini dengan lebih panjang lebar.

Namun dalam tempoh dua hari ini saya agak terkejut apabila terbaca satu lagi kontroversi melibatkan keputusan dan tindakan JAIS terhadap seorang lagi pendakwah bebas terkenal yang juga bekas penyanyi rock suatu ketika dahulu. Apa yang menghairankan dan membuatkan saya terkilan ialah apabila melihatkan sikap dan karenah JAIS yang dilihat semakin 'pelik'. Saban masa dan ketika ada sahaja kontroversi yang ditimbulkan. Kalau nak dikira, agak melucukan juga apabila membaca kenyataan yang dikeluarkan oleh orang no1 JAIS terhadap ustaz rock tersebut. Kenapalah JAIS nak menyusahkan diri menjerumuskan diri ke kancah kontroversi sebegini walhal ia boleh dibincangkan secara baik. Silap hari bulan memalukan diri sendiri.

Kenapalah sejak akhir-akhir ni JAIS sibuk nak menyekat dan menghalang kerja-kerja dakwah kat Selangor ni.... Padahal peranan mereka untuk menyokong dan menggalakkan usaha-usaha sebegini. Takut orang kata ustaz-ustaz JAIS tak buat kerja ke? Atau cemburu dengan populariti pendakwah-pendakwah bebas di Selangor? Jangan sampai JAIS menjadi tali barut orang-orang yang memusuhi Islam pulak. MELAMPAU!
JAIS sepatutnya mempermudahkan lagi urusan dakwah di Selangor dan bukannya asik tahu nak black list je.

Lebih menyedihkan lagi sekarang ni masih kedapatan banyak perkara-perkara maksiat di Selangor tetapi tidak berjaya lagi ditangani oleh pihak JAIS. Walhal itulah tugas mereka yang paling utama. Daripada berkerja keras nak menguatkuasakan undang-undang terhadap penceramah dan pendakwah menyebarkan Islam di Selangor, lebih baik mereka memikirkan cara-cara lebih berkesan untuk membasmi kegiatan-kegiatan maksiat di Selangor termasuk yang melibatkan orang-orang penting dalam negeri. Tunjukkan keikhlasan dan keberanian dalam melaksanakan amanah yang diberi.

Saya percaya tidak semua pegawai-pegawai JAIS yang bermasalah. Tetapi ada segelintir yang cuba menggunakan kuasanya untuk tujuan-tujuan yang salah. Saya harap JAIS harus cepat menyedari masalah yang wujud dan menyelesaikannya sebelum masayarakat hilang kepercayaan dan semakin keliru. wallahua'lam...

Tazkirah

2009-12-05T08:22:00.001+08:00

Sembilan pembaziran tanpa disedari

IBNU Qayyim al-Jauziyah, ulama dan tokoh gerakan dakwah Islamiah ialah murid ulama terbilang, Syaikh Al-Islam Ibnu Taimiyah. Beliau mempunyai banyak karya ilmiah yang menjadi panduan dalam gerakan dakwah Islam.

Ibu Qayyim dilahirkan pada tahun 691 Hijrah (1292 Masihi) dan meninggal dunia pada 751 Hijrah (1350 Masihi)

Ibnu Qayyim al-Jauziyah mengatakan ada sembilan pembaziran yang sering dilakukan manusia iaitu :-

Ilmu pengetahuan.

Membazir jika tidak diamalkan untuk jalan kebaikan.

Amalan.

Membazir jika dilakukan tidak dengan hati yang ikhlas.

Kekayaan.

Membazir jika dibelanjakan pada perkara yang tidak bermanfaat dan tidak diredai Allah.

Hati.

Membazir jika kosong daripada kasih kepada Allah.

Tubuh badan.

Membazir jika tidak digunakan untuk beribadah kepada Allah.

Cinta.

Membazir jika dicurahkan kepada selain Allah atau melebihi cinta kepada-Nya.

Masa.

Membazir jika tidak diurus sebaiknya.

Akal.

Membazir jika tidak memikirkan sesuatu yang bermakna kepada agama.

Zikir.

Membazir jika tidak memberi kesan kepada hati.

Menurut Ibn Qayyim al-Jauziyah dalam Madarij al-Salikin, waktu tidur yang lebih baik adalah pada pertengahan malam yang awal iaitu kira-kira jam 10 malam.

Waktu yang tidak seharusnya kita tidur adalah selepas waktu Subuh sehingga terbit fajar, waktu selepas Asar sebelum terbenam matahari dan dari waktu Maghrib ke Isyak.

Beliau berkata, tidur pada waktu itu tidak memberi manfaat kepada tubuh badan, malah boleh mendatangkan kemudaratan dan makruh hukumnya.

iLuvislam.com | Discover the Beauty of Islam

2009-12-05T08:14:00.000+08:00

iLuvislam.com Discover the Beauty of Islam

Mutiara kata

2009-12-05T08:09:00.000+08:00

8 Chinese proverb:-

WITH MONEY YOU CAN BUY A HOUSE BUT NOT A HOME

WITH MONEY YOU CAN BUY A CLOCK BUT NOT TIME

WITH MONEY YOU CAN BUY A BED BUT NOT SLEEP

WITH MONEY YOU CAN BUY A BOOK, BUT NOT KNOWLEDGE

WITH MONEY YOU CAN SEE A DOCTOR, BUT NOT GOOD HEALTH

WITH MONEY YOU CAN BUY A POSITION BUT NOT RESPECT

WITH MONEY YOU CAN BUY BLOOD BUT NOT LIFE

WITH MONEY YOU CAN BUY SEX BUT NOT LOVE

Jamuan Hari Raya CFS & Institut Taufiq Islami

2009-12-04T02:33:00.000+08:00

Jumaat Sayyidul Ayyam

2009-12-04T02:24:00.000+08:00

Ahmad Fajar Qomarudin December 4 at 1:45am Reply

Hari Jumat adalah hari yang mulia, dan kaum muslimin di seluruh penjuru dunia memuliakannya. Keutamaan yang besar tersebut menuntut umat Islam untuk mempelajari petunjuk Rasulullah dan sahabatnya, bagaimana seharusnya msenyambut hari tersebut agar amal kita tidak sia-sia dan mendapatkan pahala dari Allah ta’ala. Berikut ini beberapa adab yang harus diperhatikan bagi setiap muslim yang ingin menghidupkan syariat Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam pada hari Jumaat.

1. Memperbanyak Selawat Nabi

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang artinya, “Sesungguhnya hari yang paling utama bagi kalian adalah hari Jumat, maka perbanyaklah sholawat kepadaku di dalamnya, karena sholawat kalian akan ditunjukkan kepadaku, para sahabat berkata: ‘Bagaimana ditunjukkan kepadamu sedangkan engkau telah menjadi tanah?’ Nabi bersabda: ‘Sesungguhnya Allah mengharamkan bumi untuk memakan jasad para Nabi.” (Sohih. HR. Abu Dawud, Ibnu Majah, An-Nasa’i)

2. Mandi Jumaat

Mandi pada hari Jumat wajib hukumnya bagi setiap muslim yang balig berdasarkan hadits Abu Sa’id Al Khudri, di mana Rasulullah bersabda yang artinya, “Mandi pada hari Jumaat adalah wajib bagi setiap orang yang baligh.” (HR. Bukhori dan Muslim). Mandi Jumaat ini diwajibkan bagi setiap muslim pria yang telah baligh, tetapi tidak wajib bagi anak-anak, wanita, orang sakit dan musafir. Sedangkan waktunya adalah sebelum berangkat solat Jumaat. Adapun tata cara mandi Jumaat ini seperti halnya mandi janabah biasa. Rasulullah bersabda yang artinya, “Barang siapa mandi Jumaat seperti mandi janabah.” (HR. Bukhari dan Muslim)

3. Menggunakan Minyak Wangi

Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang artinya, “Barang siapa mandi pada hari Jumaat dan bersuci semampunya, lalu memakai minyak rambut atau minyak wangi kemudian berangkat ke masjid dan tidak memisahkan antara dua orang, lalu solat sesuai yang ditentukan baginya dan ketika imam memulai khutbah, ia diam dan mendengarkannya maka akan diampuni dosanya mulai Jumaat ini sampai Jumaat berikutnya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

4. Bersegera Untuk Berangkat ke Masjid

Anas bin Malik berkata, “Kami berpagi-pagi menuju solat Jumaat dan tidur siang setelah solat Jumaat.” (HR. Bukhari). Al Hafidz Ibnu Hajar berkata, “Makna hadits ini iaitu para sahabat memulai solat Jumaat pada awal waktu sebelum mereka tidur siang, berbeda dengan kebiasaan mereka pada solat zuhur ketika panas, sesungguhnya para sahabat tidur terlebih dahulu, kemudian solat ketika matahari telah rendah panasnya.” (Lihat Fathul Bari II/388)

5. Solat Sunnah Ketika Menunggu Imam atau Khatib

Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu menuturkan bahwa Nabi Muhammad sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barang siapa mandi kemudian datang untuk solat Jumaat, lalu ia solat semampunya dan dia diam mendengarkan khutbah hingga selesai, kemudian solat bersama imam maka akan diampuni dosanya mulai Jumaat ini sampai Jumaat berikutnya ditambah tiga hari.” (HR. Muslim)

6. Tidak Duduk dengan Memeluk Lutut Ketika Khatib Berkhutbah

“Sahl bin Mu’ad bin Anas mengatakan bahwa Rasulullah melarang Al Habwah (duduk sambil memegang lutut) pada saat solat Jumaat ketika imam sedang berkhutbah.” (Hasan. HR. Abu Dawud, Tirmidzi)

7. Solat Sunnah Setelah Solat Jumaat

Rasulullah bersabda yang artinya, “Apabila kalian telah selesai mengerjakan solat Jumaat, maka solatlah empat rakaat.” Amr menambahkan dalam riwayatnya dari jalan Ibnu Idris, bahwa Suhail berkata, “Apabila engkau tergesa-gesa kerana sesuatu, maka solatlah dua rakaat di masjid dan dua rakaat apabila engkau pulang.” (HR. Muslim, Tirmidzi)

8. Membaca Surat Al Kahfi

Nabi bersabda yang artinya, “Barang siapa yang membaca surat Al Kahfi pada hari Jumaat maka Allah akan meneranginya di antara dua Jumaat.” (HR. Imam Hakim dalam Mustadrok, dan beliau menshahihkannya)

Demikianlah sekelumit etika yang seharusnya diperhatikan bagi setiap muslim yang hendak menghidupkan ajaran Nabi Muhammad sallallahu ‘alaihi wa sallam ketika di hari Jumaat. Semoga kita menjadi hamba-Nya yang senantiasa di atas sunnah Nabi-Nya dan selalu istiqomah di atas jalan-Nya.

(Disarikan dari majalah Al Furqon edisi 8 tahun II oleh Abu Abdirrohman Bambang Wahono)

Seronok berzikir...

2009-12-03T07:28:00.000+08:00

Ahmad Fajar Qomarudin December 1 at 11:15pm Reply

Berzikir adalah ibadah yang sangat mudah. Bisa dilakukan kapan pun dan tanpa mengeluarkan banyak biaya. Namun Allah menjanjikan ganjaran yang sangat besar bagi orang yang lisannya selalu basah dengan zikir. Apapun kendaraan yang kita gunakan, serta selama apapun kita melakukan perjalanan, berzikir dapat kita lakukan setiap saat. Ketika sedang memegang setang motor atau memegang kemudi roda empat. Ketika berjalan cepat di jalan tol atau kondisi kendaraan kita terjebak macet. Ketika hendak pergi ke kampus atau ketika mudik lebaran ke pulau seberang.

Allah ‘Azza wa Jalla berfirman,

يَآأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا . وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

“Hai orang-orang yang beriman, berzikirlah (dengan menyebut nama) Alloh, zikir yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah kepada-Nya di waktu pagi dan petang.” (QS. Al Ahzab: 41, 42)

أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

“Ingatlah, hanya dengan mengingati Alloh-lah hati menjadi tenteram.” (QS. Ar Ra’d: 28)

Dari Abdulloh bin Basr rodhiallohu ‘anhu ia berkata, “Seorang laki-laki pernah berkata kepada Rosululloh, ‘Wahai Rosululloh, sesungguhnya syariat Islam itu banyak maka beri tahukan kepadaku sesuatu yang dapat aku jadikan pegangan!’ Maka Rosul menjawab,

لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله

“Hendaklah lisanmu senantiasa basah dengan berzikir pada Alloh.” (HR. Tirmidzi)

Adapun lafal zikir yang dapat kita baca saat perjalanan sangat banyak sekali. Kita dapat membaca tasbih (Subhanalloh), tahmid (Alhamdulillah), takbir (Allohu Akbar), tahlil (Laa ilaha illalloh) ataupun lafal-lafal lainnya yang telah dicontohkan oleh Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam. Sebagaimana sabda Rosul shollallohu ‘alaihi wa sallam,

كلمتان خفيفتان على اللسان, ثقيلتان في المزان, حبيبتان الى الرحمان: سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

“Dua buah kalimat yang ringan di lisan, berat dalam timbangan (mizan) dan dicintai oleh Ar Rohman: Subhanalloh wa bihamdih, Subhanallohil ‘azhiim.” (HR. Bukhori Muslim)

Demikian pula, kita dapat mengucapkan lafal-lafal lainnya seperti ucapan istigfar (Astaghfirulloh) sebagaimana Rosululloh menyebutkan bahwa beliau beristigfar lebih dari 70 kali setiap harinya. Seorang salaf pernah berkata, “Perbanyaklah istigfar di rumah kalian, di depan hidangan kalian, di jalan, di pasar dan dalam majelis-majelis kalian dan di mana saja kalian Demikian pula, kita dapat mengucapkan lafal-lafal lainnya seperti ucapan istigfar (Astaghfirulloh) sebagaimana Rosululloh menyebutkan bahwa beliau beristigfar lebih dari 70 kali setiap harinya. Seorang salaf pernah berkata, “Perbanyaklah istigfar di rumah kalian, di depan hidangan kalian, di jalan, di pasar dan dalam majelis-majelis kalian dan di mana saja kalian berada! Karena kalian tidak tahu kapan turunnya ampunan!!”

Kita juga dapat membaca sholawat Nabi yang berasal dari dalil yang shohih sebagaimana sabda beliau shollallohu ‘alaihi wa sallam yang artinya, “Janganlah engkau jadikan kuburanku sebagai tempat perayaan dan bersholawatlah untukku karena sesungguhnya sholawat yang engkau ucapkan akan sampai kepadaku di mana saja engkau berada.” (HR. Abu Daud dan Ahmad)

Penulis: Abu Fatah Amrullah (Alumni Ma’had Ilmi)

Murojaah: Ustadz Afifi Abdul Wadud

Artikel www.muslim.or.id

http://muslim.or.id/akhlaq-dan-nasehat/agar-perjalanan-anda-penuh-makna.html